Une humoriste réduite au silence pendant le grand nettoyage des fêtes
Les autorités chinoises ont interdit à une humoriste de stand-up ouïghoure connue de publier sur les réseaux sociaux, déclenchant un vaste débat sur la censure, les questions de genre et les tentatives du gouvernement pour enrayer le déclin démographique du pays. Le compte Weibo de Xiao Pa, de son vrai nom Paziliyaer Paerhati, a été suspendu à la fin de la semaine dernière dans le cadre d’une campagne officielle de nettoyage du cyberespace lancée à l’occasion des congés du Nouvel An chinois. Le moment choisi n’est pas anodin : l’interdiction est intervenue pendant une fête traditionnelle où les familles se réunissent et où les discussions sur le mariage et les petits-enfants s’intensifient souvent, exposant davantage les personnalités publiques qui remettent en question ces attentes sociales.
Sommaire
Un responsable de la communauté de la plateforme, dont le compte est certifié, a annoncé l’interdiction le 27 février, invoquant des infractions aux directives de l’Administration chinoise du cyberespace (CAC), le puissant organisme de régulation d’Internet du pays. Selon lui, Xiao Pa avait publié des contenus attisant les conflits entre les sexes et suscitant de l’angoisse au sujet du mariage et de la maternité, ce qui a entraîné son exclusion de la plateforme. L’annonce appelait les utilisateurs à ne pas associer les questions de genre aux affaires publiques, à ne pas susciter de haine envers certains groupes et à ne pas façonner une image publique conflictuelle et clivante. La CAC a lancé sa campagne officielle de nettoyage d’un mois le 12 février, affirmant vouloir créer une atmosphère en ligne joyeuse, paisible et positive pendant les congés du Nouvel An chinois.
Cette suspension marque une nouvelle étape dans les efforts continus de Pékin pour contrôler les discours en ligne, en particulier les contenus qui remettent en cause les structures familiales traditionnelles ou les discours officiels sur le mariage et la procréation. Pour une humoriste qui s’est fait connaître par ses observations sans détour sur la vie familiale et les relations entre les sexes, cette interdiction témoigne du durcissement des restrictions à la liberté artistique dans l’environnement numérique chinois, étroitement surveillé. La directive de l’Administration du cyberespace ordonnait de prendre des mesures contre les comptes qui attisent de manière malveillante des émotions négatives, notamment ceux qui promeuvent des valeurs jugées malsaines, comme le refus du mariage et de la maternité, défendent des idées contre le mariage et la natalité, attisent les conflits entre hommes et femmes, exagèrent les craintes liées au mariage et accentuent l’angoisse autour de la fertilité.
Les blagues de trop
Dans un premier temps, l’annonce publiée sur Weibo ne précisait pas quels messages avaient entraîné la sanction. Mais le responsable de la communauté a ensuite partagé, dans les commentaires, une capture d’écran du contenu incriminé. Au début du mois de février, Xiao Pa avait publié une réflexion personnelle sur la maladie et les attentes liées aux tâches ménagères : J’ai eu de la fièvre pendant deux jours et je me suis dit que si j’avais un mari et des enfants, je devrais m’appuyer contre le mur pour tenir debout et leur faire à manger. Cette remarque, relativement modérée, sur le poids du travail domestique, publiée alors que l’humoriste était malade, aurait enfreint l’interdiction de la CAC d’exagérer les craintes liées au mariage et d’accentuer l’angoisse autour de la fertilité.
Xiao Pa, qui s’est lancée à plein temps dans le stand-up en 2020, s’est fait connaître en participant à l’émission d’humour en ligne Rock and Roast. Elle s’inspirait souvent de son expérience personnelle avec son père, qui s’était marié plusieurs fois. Dans de précédents spectacles, elle évoquait avec un humour noir les complexités de sa vie familiale : Quand je sors avec mon père, s’il se retourne soudain sans raison, je sais qu’il vient de tomber sur son ex-femme. S’il me dit tout à coup de dégager, je sais qu’il a repéré une future épouse potentielle. Ces sketches s’appuyaient sur des détails autobiographiques pour explorer l’instabilité conjugale et la complexité des liens familiaux.
Un autre sketch qui a retenu l’attention portait sur la promesse de son père de lui donner un petit frère qui pourrait la protéger des violences domestiques. Xiao Pa lançait sa chute avec un sarcasme mordant : À cet instant, j’ai compris une chose : il n’y aura peut-être pas toujours un homme dans ce monde qui m’aime, mais il y en aura forcément un qui me frappera. Cette blague abordait les violences conjugales et les violences fondées sur le genre à travers le prisme de l’humour noir, évoquant des peurs que beaucoup de femmes en Chine connaissent, mais dont elles sont de plus en plus dissuadées de parler publiquement. La répression de la CAC considère ces observations humoristiques non comme des commentaires artistiques, mais comme des menaces pour la stabilité sociale et les objectifs démographiques.
La Chine lutte contre le célibat
L’interdiction visant Xiao Pa intervient alors que le gouvernement s’inquiète de plus en plus de la crise démographique que traverse la Chine. Les chiffres officiels publiés en janvier ont révélé que le pays n’avait enregistré que 7,92 millions de naissances en 2025, soit une baisse de 17 % par rapport à l’année précédente et le niveau le plus bas depuis le début des statistiques, en 1949. Cette chute vertigineuse du nombre de naissances, conjuguée au vieillissement de la population, menace de fragiliser le modèle de croissance économique du pays et de mettre à rude épreuve les systèmes de protection sociale. Les responsables gouvernementaux s’alarment de voir le recul du mariage chez les jeunes accélérer cette transition démographique, réduire la population en âge de travailler et alourdir la charge des jeunes générations, appelées à soutenir leurs proches âgés.
En réponse, les autorités chinoises ont mis en place des mesures de plus en plus énergiques pour encourager le mariage et la procréation. Elles comprennent des aides financières pour les jeunes couples, des campagnes de propagande en faveur de mariages « civilisés » sans dot coûteuse et des messages officiels présentant le mariage comme une obligation sociale plutôt que comme un choix personnel. De récentes campagnes de propagande ont cherché à renforcer la confiance dans le mariage et la vie familiale, en appelant à se marier sans dot, à organiser des cérémonies sobres et « civilisées » et à transmettre les valeurs familiales traditionnelles aux jeunes générations. La récente offensive de l’Administration du cyberespace contre les contenus hostiles au mariage prolonge ces efforts dans l’espace numérique, en visant les voix influentes susceptibles de banaliser le célibat ou de remettre en question les rôles traditionnels liés au genre.
Cette approche réglementaire traite l’humour et les commentaires de société non comme des divertissements ou des formes d’expression artistique, mais comme des menaces potentielles pour la stabilité sociale et les objectifs démographiques. En assimilant des observations humoristiques sur le travail domestique à une incitation malveillante aux émotions négatives, la CAC a fixé un seuil très bas pour définir les discours acceptables sur le mariage et la vie familiale. L’inquiétude du gouvernement reflète des évolutions sociales plus larges chez les jeunes Chinois, notamment chez les jeunes femmes, qui considèrent de plus en plus le mariage comme une option plutôt qu’une obligation. Nombre d’entre elles privilégient l’évolution de leur carrière, leur indépendance personnelle et leur stabilité financière plutôt que le mariage précoce et la maternité. Les blagues de Xiao Pa ont trouvé un écho auprès de ce public précisément parce qu’elles exprimaient une frustration partagée face à la répartition inégale des tâches domestiques et aux risques potentiels des structures familiales traditionnelles.
Les internautes défendent une vérité dite à voix haute
L’annonce de la suspension du compte de Xiao Pa a provoqué une réaction immédiate et virulente sur les réseaux sociaux chinois. Des milliers d’utilisateurs ont mis en doute la proportionnalité de l’interdiction et le bien-fondé des accusations portées contre elle. Beaucoup ont estimé que l’humoriste s’était contentée de décrire des réalités vécues par les femmes, sans attiser de conflits entre les sexes ni diffuser d’idées néfastes. La défense de Xiao Pa met en lumière le fossé grandissant entre les discours officiels sur les valeurs familiales et la réalité de nombreuses femmes chinoises, qui continuent d’assumer une part disproportionnée des tâches domestiques, alors même qu’elles sont très présentes sur le marché du travail.
Quiconque a une mère voit bien, à un moment ou à un autre, que sa mère doit cuisiner quand elle est fatiguée ou malade, en se plaignant de la dureté de la vie, a écrit un utilisateur, suggérant que la remarque de Xiao Pa sur le fait de cuisiner malade reflétait une expérience universelle plutôt qu’une propagande radicale. Un autre commentateur s’est étonné de la sévérité de la sanction : Une humoriste peu connue parle de la vie, et ça crée de l’angoisse et de la peur ? Ça me fait rire. Ces réactions indiquent que de nombreux internautes jugent l’action du gouvernement excessive et estiment qu’elle criminalise des propos auxquels on peut s’identifier et qui reflètent de véritables préoccupations sociales.
La controverse est devenue un point de cristallisation du débat sur les inégalités entre les sexes. Les soutiens de l’humoriste affirment qu’interdire les artistes qui évoquent ces disparités ne résoudra pas les tensions sociales sous-jacentes qui éloignent les jeunes du mariage. Certains observateurs ont relevé l’ironie d’une campagne gouvernementale censée créer une atmosphère en ligne joyeuse, paisible et positive pendant les fêtes, mais qui a suscité colère et cynisme chez des internautes voyant dans cette interdiction une censure brutale. L’affaire soulève également des questions sur l’application sélective des règles : les humoristes et influenceurs masculins qui tiennent des propos controversés sur les relations entre les sexes subissent souvent des sanctions moins sévères que leurs homologues féminines. En Chine, de nombreuses jeunes femmes considèrent désormais le mariage comme un choix personnel plutôt qu’une obligation sociale, remettent en question les attentes traditionnelles et privilégient leur indépendance et leur carrière.
Une série de mesures de répression numérique
La suspension du compte de Xiao Pa s’inscrit dans un mouvement plus vaste de régulation d’Internet en Chine, où l’Administration du cyberespace lance régulièrement des campagnes saisonnières de nettoyage visant différentes catégories de contenus jugés nuisibles à la stabilité sociale. Ces purges périodiques permettent aux autorités de redéfinir les limites de la liberté d’expression tout en rappelant aux créateurs de contenu et aux plateformes l’étendue de leur pouvoir de contrôle. La campagne de février ciblait non seulement les contenus liés aux questions de genre, mais aussi les comptes qui recourent à l’intelligence artificielle ou à d’autres technologies récentes pour produire des déchets numériques ou des informations fabriquées, ou pour rediriger le trafic en ligne vers des activités illégales comme les jeux d’argent en ligne et la pornographie.
En regroupant les restrictions sur les commentaires concernant le mariage avec l’interdiction de pratiques plus unanimement reconnues comme nuisibles, telles que la fraude et les jeux d’argent illégaux, la CAC cherche à légitimer une censure plus large des discours sociaux et politiques. Weibo, l’équivalent chinois de Twitter, est soumis à une étroite surveillance gouvernementale et dispose de systèmes automatisés de filtrage ainsi que de modérateurs humains chargés de faire respecter les exigences réglementaires. Lorsque la CAC annonce les priorités d’une campagne, les plateformes s’empressent généralement de montrer qu’elles s’y conforment, quitte à censurer excessivement pour éviter des sanctions pouvant aller jusqu’à de lourdes amendes ou à la suspension de leurs activités.
Pour les artistes issus de minorités ethniques comme Xiao Pa, qui est ouïghoure, la censure en ligne comporte des enjeux supplémentaires. Les Ouïghours et d’autres minorités musulmanes en Chine sont déjà soumis à une surveillance poussée et à des restrictions visant leur expression culturelle et religieuse dans la région du Xinjiang. La carrière de Xiao Pa a beau avoir prospéré dans un secteur du divertissement chinois relativement ouvert, sa suspension montre que les voix des minorités restent soumises aux mêmes contrôles de contenu que celles de la population générale, surtout lorsqu’elles abordent des sujets sociaux sensibles. Cette affaire illustre la manière dont la régulation d’Internet en Chine vise de plus en plus non seulement la dissidence politique, mais aussi les récits personnels et les observations humoristiques qui s’écartent des normes sociales approuvées par l’État.
À retenir
- Xiao Pa, humoriste de stand-up ouïghoure de son vrai nom Paziliyaer Paerhati, a été bannie de Weibo pendant une campagne de nettoyage du cyberespace organisée à l’occasion du Nouvel An chinois
- L’Administration chinoise du cyberespace l’a accusée d’attiser les conflits entre les sexes et de susciter de l’angoisse au sujet du mariage et de la maternité
- L’interdiction a été déclenchée par une publication où elle plaisantait sur le fait de devoir cuisiner pour sa famille alors qu’elle était malade et fiévreuse, ainsi que par de précédents sketches sur les mariages successifs de son père
- La Chine n’a enregistré que 7,92 millions de naissances en 2025, soit 17 % de moins qu’en 2024 et le chiffre le plus bas depuis 1949, ce qui a conduit le gouvernement à lancer des campagnes énergiques en faveur du mariage
- La campagne de nettoyage de février ciblait spécifiquement les contenus défendant des idées hostiles au mariage et à la natalité, ou exagérant les craintes liées à la fertilité
- Des milliers d’internautes ont défendu l’humoriste, estimant qu’elle ne faisait qu’exprimer des vérités sur la charge domestique assumée par les femmes, sans attiser de conflits
- L’affaire illustre le durcissement des restrictions visant les commentaires sur les questions de genre et l’humour dans l’environnement réglementé des réseaux sociaux chinois
